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Con el triunfo de la romanización y del cristianismo, las formas jurídicas ligadas a la primera y la teológicas vinculadas al segundo erradican, en apariencia, la tradición mítica prerromana.
Pero hurgando en textos y tradiciones muy variadas, es posible detectar la viveza de una mitología y de una ideología muy antiguas.
Las leyendas en torno a la Torre de Hércules recogidas por Alfonso X conservan partes de mitos celtas, al tiempo que los ritos de investidura de los reyes vizcaínos y navarros revelan su pertenencia a esa misma familia cultural (en el caso navarro con mezcla de tradiciones germánicas).
Así, la unidad del romanismo y cristianismo hispano no impide que bajo su superficie, o en tradiciones marginales, se haya conservado una reflexión y una práctica ritual que hunde sus raíces en la Hispania prerromana.
Junto a ello hay un proceso moderno de creación mítica, sobre todo en torno a los nacionalismos políticos, cuyo arsenal ideológico también forma parte de los mitos hispánicos.