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Stuart Hampshire, uno de los más importantes filósofos contemporáneos, sostiene que la justicia no es armonía, sino conflicto.
En La República Platón estableció la analogía entre el conflicto del alma y el conflicto de la ciudad.
La solución de Platón exigía que la razón impusiera el acuerdo y la armonía sobre las pasiones en conflicto.
Esta búsqueda de la armonía ha constituido la principal tradición de la filosofía política, hasta llegar a la teoría liberal contemporánea, que forma parte de ella.
Hampshire socava esta tradición al distinguir entre la justicia procedimental, que exige que sean oídas ambas partes en un conflicto, y la justicia sustantiva, que siempre es controvertida.
La racionalidad en el pensamiento privado consiste en el razonamiento entre adversarios y lo mismo ocurre en los asuntos públicos.
El conflicto supone apertura, diversidad y el cuestionamiento de la autoridad.
El conflicto moral es eterno y la argumentación institucionalizada es su única limitación universalmente aceptable y la única alternativa a la tiranía.
En La justicia es conflicto, Stuart Hampshire aboga por la conservación del conflicto, moderado por procesos justos.