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Inteligencia sentiente
Inteligencia sentiente
Inteligencia sentiente es el título de la trilogía de Xavier Zubiri sobre la intelec-ción, constituida por los tres libros: Inteligencia y realidad, Inteligencia y logos e Inteligencia y razón.
Aquí se ofrecen en edición abreviada unitaria: aunque reducida en extensión, puede considerarse formalmente íntegra en su contenido.
La obra se refiere al tradicional "problema del saber" o " problema del conocer" y puede situarse en el ámbito del problema crítico, teoría del conocimiento o epistemología.
Para Zubiri, los enfoques y las soluciones históricamente precedentes de respuesta a las preguntas clásicas "qué podemos saber" y "cómo podemos saberlo" habían sido conceptistas, idealistas.
La intelección no es para Zubiri cuestión de razonamientos conceptuales, sino cuestión de análisis de los hechos: "Ciertamente es un análisis complejo y no fácil ... .
Pero es mero análisis"; de tal modo que la intelección es la "mera actualización de lo real en la inteligencia humana".
El texto va precedido de una introducción, que consta de una cronobiografía del filósofo y un conjunto de breves estudios sobre el pensador y su obra entre los que pueden considerarse como más originales los correspondientes a las presencia de las ciencias, sobre todo la física, en su obra metafísica.
Aquí se ofrecen en edición abreviada unitaria: aunque reducida en extensión, puede considerarse formalmente íntegra en su contenido.
La obra se refiere al tradicional "problema del saber" o " problema del conocer" y puede situarse en el ámbito del problema crítico, teoría del conocimiento o epistemología.
Para Zubiri, los enfoques y las soluciones históricamente precedentes de respuesta a las preguntas clásicas "qué podemos saber" y "cómo podemos saberlo" habían sido conceptistas, idealistas.
La intelección no es para Zubiri cuestión de razonamientos conceptuales, sino cuestión de análisis de los hechos: "Ciertamente es un análisis complejo y no fácil ... .
Pero es mero análisis"; de tal modo que la intelección es la "mera actualización de lo real en la inteligencia humana".
El texto va precedido de una introducción, que consta de una cronobiografía del filósofo y un conjunto de breves estudios sobre el pensador y su obra entre los que pueden considerarse como más originales los correspondientes a las presencia de las ciencias, sobre todo la física, en su obra metafísica.
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