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El Autor/a
Alighieri, Dante
Dante Alighieri nació en Florencia en 1265, en el seno de una familia noble empobrecida. Su formación se enmarcarcó en la tradición de la época, por lo que probablemente estudió en la Universidad de Bolonia. Conoció por primera vez a Beatrice Portinari en 1274, y a su muerte en 1290, el joven poeta stilnovista buscó refugio en el estudio de la filosofía y la teología, y escribiendo la Vita Nuova. En esta época se involucró en la disputa entre güelfos y gibelinos, partidarios del Papa y del Emperador, respectivamente. Dante llegó a ser un importante güelfo blanco -defendían la indenpendencia tanto del poder papal como del imperial-, de modo que cuando los negros tomaron el poder en Florencia en 1302, Dante fue condenado al exilio, aprovechando su ausencia de la ciudad. Primero se refugió en Verona y, tras residir en numerosas ciudades -algunos dicen que París o incluso Oxford-, se estableció finalmente en Rávena, donde completó la escritura de su gran obra, la Divina Comedia. Dante murió en Rávena, al volver de una misión diplomática en Venecia, en 1321.
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De Vulgari Eloquentia "Sobre la elocuencia en lengua vulgar"
De Vulgari Eloquentia "Sobre la elocuencia en lengua vulgar"
Alighieri, Dante
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De Vulgari Eloquentia "Sobre la elocuencia en lengua vulgar"
De Vulgari Eloquentia "Sobre la elocuencia en lengua vulgar"
Alighieri, Dante

Lejos de Florencia, sin la protección de los antiguos compañeros de partido y obligado a vivir de la generosidad de sus anfitriones, pertenecientes a la aristocracia de la Italia central y septentrional, Dante decide asumir el papel de " filósofo " .
Con esta nueva identidad de intelectual, se pone al servicio de aquellos poderosos grupos, un sector muy distinto de la burguesía florentina que configuraba su primer círculo de lectores.
Dante se presenta como máximo representante de una ideología laica que pretende suplantar la tradicional hegemonía cultural de los clérigos, formando para ello una nueva clase de intelectuales.
" De Vulgari Eloquentia " está monográficamente destinado a demostrar la necesidad, en Italia, de una lengua poética capaz de competir en eficacia expresiva y belleza con la literatura latina.
De los libros previstos, llegó a redactar solo el primero.
El segundo quedó interrumpido en el capítulo XIV.
En esta obra de firme compromiso " filosófico " , son dos las líneas esenciales de confrontación con la cultura de su tiempo: la idea de nobleza, revisada en todos sus elementos teóricos, tanto feudales como burgueses, y la del italiano y su literatura, ya concebidos como instrumentos al servicio de un Estado de ámbito y cultura nacionales.
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Editorial: Ediciones Cátedra
ISBN: 978-84-376-3768-6
Idioma: Castellano
Medidas cm: 11 x 18
Páginas: 408
Estado: Disponible
Fecha de edición: 18-01-2018
0.00(IVA incluido)
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